么醒目，就是余慈摄了法印下来，在已经成型的“符纸”上，盖下印记。
印上并没有覆盖丹砂，然而灵气自具，与“符纸”相激，便有朱红色泽呈现，直透纸背，纹路清晰完整，自有一番神妙。
然而，无论是怎样的“神妙”，相对于“符纸”之上，灵液雾气之中，那翻腾变化的异象，都算不了什么了。
在法印盖下的时候，本来空白的“符纸”上，忽地就有符纹跳跃，又似笔锋顿挫，一道道一片片一层层铺展开来。
先觉是符，灵窍密布；后觉是画，山水纵横。
不管是成符也好，入画也罢，其上的线条图画都是“活”的！
其大致结构还算稳定，可笔法或增或减，给出的感觉就全然不同。几十对眼睛盯着，直至法印抬离，滴溜溜打了个转儿，隐没于虚空中，竟还无人能够真正确认，那上面究竟是什么样的图景。
倒是余慈动作中带起的些微声响，都似在某种意韵之中，空空然泠泠然，若闻曲辞，若合节拍。
这与之前的风吟道唱是何其相似！
只不过由外放转为内敛，让人更听不分明。
然而，由始至终，那一层意韵，从来没有半分含糊。
这也是余慈的所作所为，让人一眼就辨识出来的原因：
是了，就是万古云霄！
至于那些符纹图画，等人们眼睛移开，不受神通所扰，才豁然有了印象——那不正是刚刚如山水画般铺开，又轻描淡写卷起的恢宏道境吗？
半晌，终于有人勉力开口：“这绝不可能！”
他说了句废话，但也是让所有人都起了共鸣的废话。
只要明白其中道理的人，就知道他们眼下正观看着怎样荒谬的一幕。
这是“万古云霄”！
是接引道尊遗韵的“万古云霄”！
就是创
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