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第六十八章 为之未有 治之未乱(上)(2 / 4)

还没有忘记虚空挪移的关键。

不管是大挪移小挪移,根本的道理,都是抓住虚空结构的法理根基。

相比之下,小挪移是借用虚空本身的“曲度”和“间隙”,大挪移则需要由本人开辟出“甬道”,故而神通层极高。

“化梦游仙”之术,是以独门心法,以连续的“小挪移”积蓄力量,击破虚空屏障,形成大挪移的效果。

就像是操舟于江上,借水流之变化,不断提速,成一泻千里之势。可算是虚空挪移技巧的巅峰,所需的控制力,比纯粹的大挪移还要高出一筹。

也因为如此,赵相山一旦展开此类神通,对余慈布下的虚空屏障,感触就更为深刻。

其深邃之处,真如一个结构谨密的宏大建筑群落,每一层元气的排布每一处结构的运用,都体现了虚空的精妙法理。

如此谨严的法度,某种意义上,可以说已经超出因失去了巫神,自然消长多劫以后,变得有些畸形的真界,

也就是说,凭借与天地法则意志媾和,形成的“自辟天地”神通,永远不可能达到这种层次。

唯有经过了真实之域的考验,并有所成,才能实现这种“味道”。

渊虚天君上清后圣……嘿嘿,真有意思!

余慈的虚空建构之严谨,他是见识了。

不过,这一位毕竟还是修行未足,也限于眼光见识,某些排布,未免太过僵化,拼凑的痕迹太多,严谨中透着僵硬,还算不得无懈可击。

赵相山便如同一个闯空门的飞贼,熟门熟路地沿着建筑群落的阴影死角,流畅地移动,也蓄积着大挪移的力量。

“世上还有此等神通?”

湖面上,余慈也是惊叹。

就像此刻,赵相山就是解析他拼接的虚空世界的“权威”一般,也没有人能比余慈自己更能理解,赵相山“化梦游仙”之术的精妙了

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