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第五十六章 道德奇论 啸动百里(5 / 10)

了。

至于这批宗门的主事者,也绝不缺乏眼明心亮之辈。就像那“粗人”,装疯卖傻,其实是有意限定降低他们的行事标准,摆脱可能产生的风险。

赵相山又何曾指望过?不管这些人最后会不会答应“上船”,只要他们在随后的一段时间里面,将今日所见所闻,尽都传播出去,他的需求就完成了大半。

他很清楚,对于后圣余慈这样的人物来说,想要毕其功于一役,顺利剿杀成功,根本就是个不可能完成的任务。所能做的,只能是早设计,慢收网,徐徐图之。

正像他刚才所说的那样,近年来,赵相山对于如何利用“世情”“道德”之类,很是做了一番研究和探索。在接受了这桩“生意”之后,他花了一番力气,研究当前围绕在余慈后圣周围的人心趋向,并得出了一个结论:

此时北地三湖,已经给渊虚天君上清后圣笼罩了一层神秘的面纱,正因为如此,对这两位上清遗脉,抱有敌意的当然存在,不过更多的却是某种“期待”,

很多人都想看一看,横空出世的二人,能够做出怎样不可思议的事情来。

这种“人心趋向”,便如水中行舟,如果在这种时候,真让他们做成一两件事,必定是水涨船高,声势大涨。此后再有所动作,就会自然而然地排除掉许多碍难。

虽说二人根基不固,真到那时,吹破气泡的可能性还要大些,但世上的“奇迹”,十有七八都是发生在这极其微妙的阶段。

他背后的人物,不愿意冒这份儿风险。限制和打压,就成为现阶段唯一的选择。

如今赵相山做的,就是将那一层面纱揭去,将余慈和后圣还原成一个具体可以分析的概念。一旦成功,世人对其敬畏之心必然大跌,甚至会造出一大批潜在的“反对者”。

毕竟,将高高在上的人物拉下神坛,再踏上一万只脚,对相当一部分人来说,是非常有

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