该怎么做了，他也不再“折磨”沈婉了，径直起身，道一声“走了”，便要出门。
可这时候，沈婉却突然发声：“鬼厌先生……”
“怎么？”
他大概能猜到沈婉目前的纠结心态，也明白她大概的选择，不过出于?ahref='http:/wenjing/333123/'>持中睦恚如果沈婉真的在此时示弱求助，他反而会蚹望的?br/>
接下来，沈婉所言却是有些偏题：“奴家冒昧，贵主上可有经义典籍传下？”
鬼厌呆了一呆，幸好此时沈婉低着头，没有看到。
沈婉的问题，含义本是正常，甚至还有些试探xing投身的成分。可对鬼厌及其背后的余慈来讲，却如当头棒喝一般。
沈婉提的是经义，而余慈想的是对自己神主名讳生出的困惑，继而是以前一直忽略的大问题。
建业立教，神主之故技，天上地下任何一位神主，包括佛祖道尊，都绕不过这一关，这里面，教义的传播，又是很重要的一条。
但凡哪一位神主，在传播教义方面，都不会惜力，便是不靠谱如罗刹鬼王，在绝壁城都有玄yin教，收拢信众，至于罗刹教根本重地的东海上，更不用说。
在余慈那边久远的记忆里，紫雷赤yin这两位如今看来荒谬可笑的“双仙”，还编订教义经文，让陈国民众ri夜颂念，以收其心。
传播教义，绝少不得经义典籍。
暂时来讲，余慈还不明白其中的根本深义，不过世间行事，总是从模仿中起步，既然他要在神主的路途上走下去，一些事情，就不能自以为是地跳过去。
可就目前来说，他这里确确实实是缺乏相关的东西。
从眼前最现实的局面来讲，没有相关的经义典籍，就使得一个可能的信众失去了进一步了解“他”的机会，
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