其玄妙。
如果说，以前长生真人的层次，感应到的是“一”，那么现在，感应到的就是“十”，丰富的信息所带来的，就是另一个层次境界上的观照。
某种意义上，这其实是一场针对长生中人的饕餮盛宴。
余慈还见到，其中绝大部分，或者说九成九的修士，其感应范围，都相对有限，在其所涉及的那部分区域和层次，神意盘转自如，对天地法则的捕捉和解析，在最初的谨慎生疏之后，就变得细致入微，往往是抓入一个切入点，便顺藤摸瓜，充分延伸，将该法则所涉及的高低层次，尽都包容在内。
相较于这些人，余慈是另一种模式。
余慈一开始就把摊子铺得极大，就像捕鱼，寻常的修士，多是垂钓，虽只捕一鱼，却心无旁骛，用志不分，自得其趣；而他干脆就撒了鱼网，平时都捞不到鱼的时候，看不出什么分别，可一旦碰上了鱼潮，差异就瞬间拉大到几百上千倍。
如果这种模式可以推演到地仙神主那样的层次，是不是就是说，后者较前者更能解悟天地法则的奥妙呢？
这纯粹是臆想，那样的层次，余慈目前只能仰望……
与之相应的，丰富巨量的信息，如何接收消化是个很大很现实的问题，这种时候，对所涉天地法则的结构层次的认知利用，就变得非常重要。
同样是遮风挡雨，一般情况下，山野之人随便搭成的茅草棚子，与名工巧匠所造的砖瓦大房，差别不算太大，可要是碰到狂风暴雨之类的极端情况，那就是“毁”和“存”的差异。
余慈放眼八荒，形成天地法则“大网”的认知，着实是很关键的结论，现在看来，也是正确的，如若不然，不管层次高下不论轻重缓急，眉毛胡子一把抓，只会造成惊人的负担。
他一开始进入这个视角时，禁受不起“高层次”的压力，原因便在于此。
现在，为
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