分身模糊了一下，笑容却是不变，倒显出几分神秘色彩。
这时候，谷梁老祖道了一声“后生可畏”，着实没有新意，但这反应，也实在经典。
余慈又欠了欠身，一点没有寒喧客套，直入正题：“敢问老祖，要此剑何用？若是要拿它去和论剑轩换些身外之物，小子这边，也是薄有身家，愿先在此和老祖做一个买卖，也省了亿万里奔波劳累。”
在场的所有人，都生出奇妙的感觉，若按常理，余慈此言，可谓是“自不量力”的最佳注脚，收到的除了无视轻蔑和嘲笑之外，再没有其他可能。
谷梁老祖完全可以一耳刮子扇过去，笑骂声“代你长辈教你知道长幼尊卑”之类。
可在此时此地此景中，没有人会这么想，反而觉得这个修道不超过五十的年轻人，当真是意气昂扬，“后生可畏”！
只凭这投影分身难辨的手段，足矣。
而在谷梁老祖这边，还要加上一个原因：
由始至终，他都没能看透余慈的根脚。
尤其是像现在这么接近的距离上，他没有一点儿顾忌，各种神意感应运化的手段全开，却依然没有取得任何进展。
在他这个层次上，神意力量与天地法则意志的对抗已有些模糊，反而是模拟渗透的时间更多一点儿，完全可以借天地意志，透析部分法理规则，就算是长生真人，被他这样扫描，也能看透个七七八八。
但在余慈这里，事态就彻底变了。
他能够捕捉到一些清晰的片断，那是余慈生存在天地间，不可避免要依赖的天地法理；还有一些较为模糊的，与天地法则相接又相悖，这个大概就是余慈迈入长生**于天地自成界域的根基。
到此为止，一切还算正常，可继续透析下去，便陷入到一片空无死寂之中，更与前面两类片断混染，形成一个接一个的断层，整体上偏又浑然一体，甚至
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