无中生有”，就算目标本无魔染，也可千方百计地诱发，再借此一举攻破。但归根结底，还是要通过内魔发挥力量。
像余慈这种情况，死魔原是内魔之属，将其提拿出来，看着威风凛凛，其实破坏力已经下降许多，如果只将其视为寻常魔物，又有什么价值可言？
然而按照目前的发展趋势，此手段也是按着由内而外，再由外而内的流程进行，这么来回折腾，看着全无意义，其实里面的意义大了。
这就是说，余慈可以对已经受死魔所扰的人身上取来死魔，再送到那些并无死魔之忧的人身上去，能不能使以前受死魔所扰的人得以缓解，还不知道，但让原本没有死魔之患的人，也受此劫难，看上去倒是大有可为。
某种意义上，这就是掌握他人的生死，毫无疑问，这是一种神通，一种新得来的神通。
修士度劫，也是体悟天地法则运行至理的良机，故而早有一说，即：大劫有大神通，小劫有小神通。就是说，当修士度过一次天地劫数，只要能过得去，就能增加一门神通，神通的威力，视其所经劫数的大小而定。
当然，这要加上一个前提，那是劫修的事儿。余慈刚刚迈入步虚境界，又是怎么凑上的热闹？
思来想去，还是与前面一串的天劫有些关联。
所谓“天之道，损有余而补不足”，天地法则总要维持一个大概的平衡，余慈前后有死魔之劫虚空之劫又被扯入天网，好好消受了一番给妖树魔种准备的劫数，明显是超标了，故而收获也超乎寻常。
观此神通的消耗，竟然与他请动平等天等几大神通的消耗差相仿佛，比那些符法神通，还要高出许多，还好，从寄元魂玉那边传输过来的先天元气，依旧源源不断，余慈的精神头也越来越好。
阳神如干，心念如枝，两边分化的心念，都在进行了不得的事项，消耗肯定是有的，这时有一个稳固的根基
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