得更加难以捉摸，隐然有越出囚星牢钳制，一跃化龙之势。
“认谁了不撒手，是谓偏执。以本人偏执之力，引生灵阴郁之心，洗淘出超拔之力……这已经是自在天魔的手段，神道的内核。”
那方寸魔国看似化摄六欲浊流为己用，但那不过是错觉罢了。
真正的力量，是隐藏在六欲浊流深处，那属于生灵的一点超拔之心信念之力，那也是生灵仅有一点儿超凡入圣的“种子”，是天底下最滋补的养料。
能够摄取此物，就是迈入神道的证明。
都道柳观被陆沉和黄泉夫人折辱，又得罪魔主，发配血狱鬼府，至此沉沦，不想他竟然以本身之偏执，强行破开一条道路，走向神道，而且，已经到了这种程度！
不过，从这个角度去看，柳观的行事未免太过粗糙。
世上正牌神主虽然稀少，却不代表走神道的人少，路径也有千万种。
观察柳观行事，当是抓住人心阴暗的角落，以满足这些人的偏执念头为条件，聚起香火信众，这不是不可以，神道没有正邪之分，看得出来，他已经有了一些成果。
可是，城中百万修士，哪可能个个是他的信众，个个是陷入偏执不可自拔的人物？
柳观以偏执之心走入神道，那么他的领域，就是偏执，此为“极道”，以此方可引动信众之共鸣，摄出专属于他的神力。
这一点，在神道中人的身上，体现的特别明显，就是五大神主，也不例外。
因路径的不同，神主的感应层次是不同的，也有所分际。传说中见过去未来无量世界，知有常无常一切诸法的佛祖道尊不去提，单论其他三位：
如元始魔主，据说神通最接近于佛祖道尊，十方世界一切有情众生超脱沉沦都在他一念之间；
巫神沉睡之前，天地日月海陆山川之灵气升降，于他如掌上观纹；
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