第六十九章 超限（2 / 5）

一方面则是因自己百无一用而羞惭。它却不知，余慈借与包括它在内的三位交谈，以确认他确实将局面尽都掌控，逐分逐毫地坚定心念，这涉及到某种精神技巧，是当年朱老先生传授。

朱老先生没有在法坛等事上教给他太多，但有些提纲挈领的东西，却都讲述过。有限的几次讲解中，朱老先生都提到一个重中之重：建坛登坛，祈禳施法，是一件极其严肃的事，需要郑重以对。

余慈确实非常严肃，非常重视。

他特意换了一身道袍，虽是腿部不便，却不让陆青帮忙，很是吃力地将上下行头穿起，整束得当，随后驱车到了坛下一侧九层阶梯前，先深吸口气，定住心神，随后用完好的腿支撑着，站起身来。

寇楮想上前扶，却被他凌厉的眼神吓了回去。

明明有虚空神行符，余慈却弃之不用，拖着一条伤腿，一跳一跳地上台阶。这场面其实相当滑稽，不过，这里没人笑得出来。因为余慈周身气机凝而不发，影响周边空气，也显滞重，莫名地就有无形压力垒在心头。尤其是寇楮修为低下，这种感觉是明显。

现实中是一阶一阶地蹦上去，但在余慈心中，他仍是一步一阶，按照应有的步点节奏，一直“走”到法坛中央，凭着这一个过程，他的心思为稳定。

大部分玄门是将设坛斋醮与敬拜神祗联系起来，将其示为取悦道尊及各路神灵的仪式。而朱老先生则是用现实的解释：

能够举手成就的符箓不需要动用法坛，动用法坛的，往往都是那些凭个人之人无法解决的难题。故而法坛的作用，直接的一条，就是“超越极限”而已。

不管是什么时候什么方式，逾越自身的极限，都绝不是一件轻松的事，像是符法这样精密而复杂的体系尤其如此。所以，设坛施法，拥有一套极其严格法度科范，礼制仪轨，归根结底，就是用严格的形式，将逾越极限的风险降到低。