湮灭蒸发,念头一起一落,他便几乎感觉不到自我的存在。
之所以说是几乎,是因为他还没有彻底地失去意识。
但那不是他自己的意志作用,而是始终有一部分心念,也就是一份yin神碎片被透着金光的琉璃纤掌所控制,更准确的答案是:被掌心一层弥散开的阴阳氤氲之气所包围。
相对相成的异质元气形成了一片魂沌的漩涡,将那些许心念围拢其中,似要以其绝对的强势将之化去,却又留存下仅有的一丝自我意识,将他玩弄于股掌之上。
他应该愤怒的,然而那点儿自我自意识,已经失去了情绪反应的能力,不知喜怒,无有绝望,仅仅是存在着,只此而已。
事情起了微妙变化。
yin神粉碎,生死一线的时侯,他的心念反而纯粹无碍了。
这一刻,余慈遗忘掉了心头时刻烤炙的毒火,一切的负担都抛下去,只有单纯的意念,纯粹又纯粹,以无以伦比的专注,投入到眼前也只有眼前的局面上去。
经书有云:惟精惟允执厥中;又云:用志不分,乃凝于神。
不知什么时候起,余慈心里已经塞了太多情绪。因为于舟因为何清因为方回,因为自己,还有那些山门中的朋友长辈。让这些追求各异立场不同的人们牵引心神,多番冲突之下,情绪迸发,执念铸就,驱动他仗剑发难,悍然与长生真人为敌。
不说对错,只说带着沉重的情绪和执念,又如何发动他“生死一线”的真意?
当然,就算此刻,他也并非真正参透,但那又如何?就算是被动的临时的,他也已经进入了最熟悉玄妙的状态下,进入到了一剑既出,手眼心胆浑然如寻一线之机,翻转生死的最佳状态。
他仍然陷在何清的控制之中,仍然可说是任人宰割,他却不为所动,灵台又是前所未所地澄澈,就像是一面镜子,映照出外间发生的一切。
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