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想得前此日子，他以神意星芒探得证严和尚脑宫隐秘，与证严残魂联系，初设今夜之局，便以照神铜鉴的噬魂之能相告，坦言行此法，证严便也要与血僧同殁，那时便记得证严一句话：
“不人不鬼，不伦不类，生亦何欢，死亦何惧！”
证严和尚是有必死之心的。余慈近日来对证严的身世也有些了解，知道证严本是绝壁城中一小康人家之子，因其根骨上佳，被血僧携出，授以邪法，作为分身寄魂之所。如此数十年过去，证严和尚肉身遭邪法浸淫日久，形貌与幼时大异，且神魂元气隐与血僧相通，血僧只一动念，便可寄魂其身，虽万里无碍。
如此情形，证严和尚又与傀儡何异？由此心中愤恨，又因神魂受制于人，多年重压之下，竟然得了分神离魂之症，在主魂之外，旁生副魂。平日里主魂明则副魂隐，主魂暗则副魂出，数十年里，主副二魂轮流作息，常人昏睡之时，他也有灵明存焉。所以，当日余慈在天裂谷施救，根本就瞒不过他，也由此才埋下今日设局血僧的引子。
今日血僧魂飞魄散，证严一腔怨愤亦随之而去，按他言语，便是“死亦无惧”。此时在宝镜内蕴狂潮中挣扎，艰苦求生，余慈却不认为证严前面所言是虚话，便是常人亦知道恋生畏死，何况他们这些求长生的修行人？对他们来说，求生早已是深植入心的本能，无生之念想，不过是槁木死灰，非人也！
他心绪流动，手中照神铜鉴的温度却似更高，令手心如焚。
但此时，余慈心中，反倒是有了定念，当下再催阴神，似怒海行舟，在镜内狂涛中使了把力，脑中“轰”地一响，受巨力反激，阴神萎弱，再不能驭镜，但此时却有一颗仅他可见的暗弱星芒，自镜面上激射而出，倏乎已在两里开外，没入那具和尚皮囊之中。
余慈长出一口气，他是尽力了，以星芒携证严残魂而出，投入其肉身之内，总算给证严
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