。而不是简简单单地说这里有道德部的法诀这里有学理部的思路这里是戒律部的心得之类。简单结来一句话，那便是……”
“窥一斑而知全豹，牵一而动全身。”
余慈“啊”地叫出了声。
老道反被他吓了一跳，“怎么着？”
余慈这回是当真失态了，可是灵感就是这么突如其来。他点头又摇头，忽觉得心里躁动到了极致，有一种强烈的冲动，要他让去试验某一种可能。他转身想走，却又回头，郑重向老道一礼：“请观主代我向千宝仙长致谢。”
他心灵感已经到了泉涌喷的阶段，一刻都不愿停留，转身便走。老道后面叫他，他都没有听见。
灵感的冲击一旦动，便是不可遏止。
余慈觉得自己要疯魔了，无数个念头纷至沓来，汇集脑子里，一波过去，一波又至，绝不给他任何喘息的机会。他便这灵感大潮起伏，随时都要窒息过去，可心又是前所未有的痛快。
时值深夜，静室内没有灯火，然而案几上的照神铜鉴却着朦朦青光。余慈伸出手，将它拿起来。
窥一斑而知全豹，牵一而动全身。
这句话说得真好！
那一夜解良传授《玄元根本气法》时，帮助他将“物象”与心“画笔”相合使得“画笔动则形神动”，肤血肉筋络经脉五脏腑乃至神魂心念的细节变化虽是千千万万，他只一笔勾连。
那便是一个浑然如一的整体。
但如果将“整体”的概念再向外扩展，作为他所持有的“外物”，他手的照神铜鉴是不是属于这个“整体”？牵心角钩纯阳符剑又如何？
余慈认为，算的！
看似有物我之别，可形神有陈代谢物品有存留汰换，只要为我所有为我所用，本质上并无差别。把握住这一点，就是外物，也可以称为是“物象”的一部分，也可以加一根“勾线”，
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