余慈。
其实余慈一直思考于舟老道说过的一些话。就是当初回观时，西园梅林，那些让他不以为然的言语。
当时老道说，不为外物所动的心思固然是好，但仙路求上，却犯了大错。然后便引申出“鱼龙”“取舍”之论，以兹证明。但一直到后，老道也没有把他说服，反因为他赌气的话，触伤心事，以至失态离席。
时至如今，老道那似乎并未自衷肠的理论，余慈仍有许多不以为然之处，可经过与南松子一战，他却不得不承认，仅就“外物”而言，老道的理论要比他来得现实看得准确。
“外物”的作用比他想象的要大，且大得多。
他依次将各类物件摆上桌面。
照神铜鉴牵心角纯阳符剑……这是他经常使用的物品，没有照神铜鉴，就没有照神图没有“仿先天一气”；少了牵心角，他早早就死天裂谷，别提之前抵挡南松子的杀伐神魂的手段；纯阳符剑，这把利器他用得极是顺手，少了这个，对敌之时，难道他还要先花段时间凝成七星剑符吗？
至于才使用过一次的钩，是直接救了他的命。
还有，他刚刚从南松子那里得来的宝贝，还真紫烟暖玉，万象宗的至宝，对于修行是有大用的，阴魔寄身的红纱，想也不是凡物，怎么说都是法器的层次。
这些物件，防身杀敌修行，每一样都有它独特的用处，每一样用得适当，都能挥极大的功效。
可是一直以来，他对这些包括那些仍他储物指环蒙尘的未知的物件，并没有倾注太多心力。典型的就是照神铜鉴和钩，前者他已经把每日祭炼当成了例行公事，从来就没有想过深入地了解一下照神图的形成机理；后者不必说，要不是南松子的威胁，他恐怕已经把这件宝贝给遗忘干净。
出现这般情形，无疑需要反省。
余慈不是无视一切外物作用的偏执狂人，也没有真的到
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