必须提到一点非常重要的东西，那是中土道家的传承，其中有一个著名的人物，那就是葛洪，也是《抱朴子》的作者。这个人无论是否乃修炼之士，都是或多或少听说过一点的。这个葛洪是师从他的从祖父，也是一位三国时代的人物，叫做葛玄。
关键点就在这个葛玄身上了。
因为他就是三国时代著名人物左慈的弟子，葛玄从左慈学道，受《太清》、《九鼎》、《金液》三经。
赵浮屠所走的路子都是内丹术里面的玉液还丹，正是与《金液》中的修炼法门有所相似。中土符箓一脉，其实从三国时代就已经开始严重衰弱，原因就是在于张角死后，《天平天书》中的符箓法门基本上都已经失传了。后来所传承下去的符箓法门，差不多都是徒有其表！
张角于东汉末年救世济民，带弟子奔走于瘟疫地区，其信众或受符箓而愈，或未能救活。
其中无论真假历史如何传说，有一点是无法否认的，那就是张角当时确实是救活了许多感染病痛瘟疫之人，要不然的话也就没有了那飞速壮大的三十六方众，更没有那么多人愿意卖尽家资举族投奔！哪怕是以现代的科学水平，也不可能什么病都能治愈，能够在古代那简陋的卫生条件下救治感染瘟疫之人，谁人敢说张角是装神弄鬼？
在那个时代从死人身上散发蔓延出来的瘟疫，在当时的条件下谁人又能够比他做得更好？
………………
赵浮屠深吸一口气，缓缓道：“不知道大贤良师想问什么？”
张角面容肃穆，闭目沉思了片刻，方才缓缓道：“你和他们是同一类人！命数不在天道之中！”
赵浮屠没有说话，只是手腕抖了一下。
张角并没有注意到这一点，而是用一种透着一丝落寞的语气，缓缓道：“他们虽然为我所用，但却身怀二心！夜间他们密聚议事，却不知道我神通所在，方圆一里
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