关于秦法的部分,有时因为观点不同,黄道周三个又臭又硬的家伙,不惜与秦牧争得面红耳赤。
秦牧除了摆事实说道理外,不管三人反应多么激烈,从不以此加罪三人。
如果秦牧一向是个软弱的人,那另当别论。但实际上他这个的皇帝行事风格一向强硬,黄道周等人甚至做好了被贬官的准备。
然而在这件事上,秦牧却始终坚守不以言语及罪的底线。不以皇帝的权威强行施压,而是苦口婆心的跟他们三个人一条一条辩论。
黄道周三人嘴上虽然不服软,但面对皇帝这种态度,心中却暗暗感动。
秦牧其实可以撤掉他们三个人,另换别人来修史,但这样一来,修出来的《秦史》便没有多少说服力了。
就象元代的脱脱不花等人,以马背为生,刚学会拿笔。就来主持修的《宋史》,这自然饱受争论。
朱棣后来修《永乐大典》时,还特意让人重新编撰了《宋会要辑稿》。史家公认,永乐朝的《宋会要辑稿》要比脱脱不花等人修的《宋史》更符合史实。更有说服力。
因此随便换人来修《秦史》这是不可行的,秦牧也只能和他们一次次的争辩,为秦法正名了。
除了《秦史》,还有一件事非常重要。那就是纸质龙币的发行,这天在朝会上经众臣合议,通过发行三百万龙币的决定后。秦牧隆而重之。由太常寺奏乐,带着朝中文武百官,出大秦门,前往天坛祭天。
感谢上天保佑天下风调雨顺,五谷丰登,百业兴旺。因此大秦需要更多的货币才够流通,经皇帝与七品以上的京官一起合论,通过增发三百万龙币的决议,特来祷告苍天。
这件事被搞得隆重而神圣,秦牧本意是想将此事上升到神圣的高度,以制约后世君主乱印纸币。但没想到却因此有一个意外的收获,那就是百姓对新发行的纸质龙币认同度非常高。
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