，那就是自正德二年，一代心学宗师王守仁来岳麓讲学后。王守仁及其弟子在岳麓书院开创了心学这个学派。
心学虽然仍属于唯心主义范畴，但其提倡格物至知，知行合一，秦牧认为光这一点就比朱程理学提倡‘存天理，灭人欲，天人合一’有用得多。
王守仁的心学不提倡空谈，而提倡自省、实践，知行合一。从实践在寻找事物内在的道理和规律，明白其中的道理后，还要“知行合一”。
在程朱理学泛滥的大明朝，心学无疑是秦牧比较能接受的学派，只要引进一些西方的学术理念，与心学相结合，就比较容易培养出自己需要的人才来。
司马安在来信中提到了人才的问题，并建议秦牧重修岳麓书院，秦牧从善如流，这不，第二天就带人奔岳麓山来了。
军队要抓紧训练，人才培养也要尽快启动，两手抓，两手都要硬才行啊。
萧萧湘水边，岳麓书院原来的山长吴道行一身白衣，带着几名教授站在朱张渡旁恭候的着秦牧的到来。
吴道行，字见可，号嵝山，长沙人。今年八十四岁，走路已经要柱着拐杖，张献忠占领长沙期间，他逃入岳麓山中，一度打算绝食而死。
幸好没多久，秦牧又打了过来，恢复了“大明”的统治，他也就没死成。
“巡抚大人驾临岳麓书院，老朽已恭侯多时。”吴道行口气很平淡，站在渡口旁拱了拱手，连身子也懒得弯一下，一看便知满身都是傲骨。
秦牧哈哈一笑说道：“吴山长太客气了，本官此听说岳麓山上秋光正好，是以携家眷前来赏玩一下，吴山长亲自来迎，实在是不敢当啊。”
秦牧的话让吴道行和书院的几个教授为之一怔，携家眷游山？不是说要重建书院吗？
吴道行一抚斑白的须子，不卑不亢地答道：“恐怕要让巡抚大人失望了，书院大部分毁于贼手，剩下一片断
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