个说法。
侯、冒二人和与桐城方以智、宜兴陈贞慧合称复社四公子，为世人推崇。
复社人数近万，繁杂如过江之鲫，文章做得比四人好的不乏其人，何以就他们成了“四公子”呢？
这其中大有门道，总结起来主要有两点：
第一，和主流媒体搞好关系。说白了就是傍名ji，留恋青溪白石之胜，名姬骏马之游，过着脑满肠肥的公子哥儿的生活。这其中的好处就是容易出名，因为人们对风流韵事总是津津乐道。
第二，多开座谈会。说好听点叫主持清议，其实就是聚集一群人吹牛打屁。四公子年少气盛，自恃才高，经常在桃叶渡置酒，把“六君子”遗孤请来，这遗孤的大旗一扯起，必是名士咸集，酒酣耳热之后，便指点江山，抨击朝政，动辄发狂悲歌，引人侧目。
这些人抨击来抨击去，感觉大明什么都不好，后来大部分人跑到满清做奴才去了。
当然，也有少部分人拿起武器抗清了，这些抗清的人勇气可嘉，jing神也值得弘扬。
但有一点也是不争的事实，他们的反抗几乎是见光死，没有一个能组织起象样的抵抗，这和他们指点江山时舍我其谁威风不成正比，说明这些人能力上确实欠缺。
甘做奴才还是奋起反抗，这是后话，在此不再多说。
四公子通过以上这些手段，加上几人确实写得几篇不错的文章，这名气自然是象吃了大粪的狗尾草，蹭蹭往上长。
而这名声，又给他们傍名ji提供了便利，二者相辅相成，相得益彰。许多名ji争送秋菠，侯方域傍上的就是李香君，二人从两三年前就互赠诗画，确立了恋爱关系，李香君一直等着侯公子帮她赎身呢。
这几天经钱婉大闹媚香楼，还把官司打到了衙门去，在金陵城里掀起了极大的风波，这种韵事百姓是最乐意传播的，人们毫不吝啬自己的想象
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