你也是禅学上有大启悟的人，穿华衣和打补丁本就没有什么分别，豪宅与茅寮也是一般栖身，吃肉的和吃素的，还不是一样，大师又何必自苦？何须着相呢？要真的心头有佛，又何必计较吃什么？吃山珍海味，不见得就富，吃青菜白饭的，不见得便穷。”
三姑道：“这不是相，而是心。相由心生：心才是根本，唯心生意，念念无尽。这分别可大了。禅是自然，浑成一体，但该分的，还是要分的：该做的，还是要做的。否则人跟朽木，岂有分别？又如何成佛度众？有益众生的便是佛，慈悲就成佛，佛岂是一无动静的废人？你我都是有血有肉的人，你想不想给人切成一块一块的、流血流泪地吃下肚里去了？要是不愿意，又为何吃其他有血有肉的？你吃它们，就是在枉造杀孽。它们会痛，会怕，会求饶，求生，一旦想保住性命，就生惧畏，如此遭你残杀的牛羊猪狗，都死得不甘，它们的身子都是活着的，然而你为了吃它们的肉便把它杀了，它的肉岂甘心为你所食？蝮蛇一紧张就分泌毒液，鳗鱼一遇敌即以电殛，大多动物濒死前都渗泌毒素于全身，只是你不曾察觉而已。自然酒肉穿肠烂，身体自然会坏，元气也不充沛了。禽兽也会反扑、报仇的；那叫报应循环，因果不昧。你也不想死，不想人为了你的财物、名权或皮毛血肉而无端劫杀你、无故加害你，那你又为何逞口腹之欲，而夺取别种生命的活命机会呢？况且，青菜红果，确要比大鱼大肉有滋味，只是你吃不出荤的腐味来，也吃不出素的滋味。”
罗白乃仍不认同，“我们是练武之人，怎可以只吃蔬菜？不吃肉，力从何来？不杀生，又何来肉吃？何况，不吃白不吃，你不吃，人家可是吃的，你少吃了，便给别人占便宜了。再说，其他鸟兽可也一样杀生的呀！大鱼吃小鱼，老虎噬鹿，飞鹰搏兔，蟒蛇吞鸡，弱肉强食，自古皆然，也是自然律法，我又何独故意去违反法则，跟自己口腹食欲过不去呢？”
三
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