之所，譬如，一些人会到远处一个市镇，会感觉万事不如意，身体无缘无故感到不适，而对另一些人来说，却万事如意，精神舒畅。
人们把这种不舒适，称做“水土不服”，其实这种情形，不仅限于地域的迁移，就算是登上一座楼阁，或者走入一栋房间，都会有这种情形，只看感觉强不强烈而已。有一些地方，会令某人精神特别愉快，但对另一人来说，可能并不如是，同样的另一个地方，某人坐下去无端心跳加速，但在别人来说，就全无感觉，而别处也无这种情形。
这地方并无固定，拿一间房子来说，可能是在床底，可能是在柜里，有人老在半夜听到院子井底有异响，有人却连屋顶的老鼠在啃木头也没听见。
在风水上的情形，往往被人称为”煞气过盛”．但“坐地”的形成，是在于元神对某一时序、地位敌对或适宜，当然，绝大部分的位置都属于中性的，并没有太强烈的感觉。
在一个阵势中抢得“坐地”，就像一把刀是否取得刀柄一样重要。
但是“坐地”不像“刀柄”那般容易断定。古代夺取“坐地”陷对方入”绝地”再致敌于”死地”，都是兵法上的大事。
李布衣情知陷入阵中，必须先夺得坐地。
他一个箭步跃过去，却发现地上有一块小小的石头。
这块石子其实并不碍眼，但以地势论，却使得李布衣夺得“坐地”的形势完全逆转，就像画龙忘了点睛，又似鱼失了水，一颗甜荔里藏着一条虫一般，优点尽失无遗。
李布衣一脚喘去，要踢走这颗小石。
这颗石头体积不大，但重逾千斤，坚硬万分，李布衣这一脚。竟踢之不去。
李布衣俯身要拾起石头，五指紧扣，但石头犹似生了钢茎一般粘在土中，仿佛要把整座地皮掀起来才拔得掉一样。
李布衣正蓄力一拔，忽“嗤”地一声，石头激喷出
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