王叫我带回来的意旨，除了上述的建议之外，还添了一样，那是专为教主师兄而设的。咱们白教倘若迁移该国，他愿意拥戴教主晋位‘活佛’，与达赖班禅在西藏的地位相同。
“尼泊尔国是佛教古国，是释迦佛租诞生的圣地（按尼泊尔旧属印度，释迦牟尼诞生于该国的兰毗尼园），咱们白教若得国王尊为国教，那真是极难得的机遇了。
“好了，我所要报告的就是这么多了。总而言之，尼泊尔王对咱们白教与教主的尊崇，那是至矣尽矣，蔑以加矣！至于他的好意，你们愿不愿意接受，那就要请你们作出决定了。”
报告之后，群情耸动，议论纷纷，但过了几乎半个时辰；还没有一个人敢站出来说话。首座护法弟子坏顾全场，过了一会，徐徐说道，“兹事体大，还是请教主给我们拿定主意吧。”登时有十几个高级僧侣同声附和：“对，对！教主高瞻远瞩，见识当然比咱们高明得多，我们都愿服从教主的决定。”
孔雀明伦王本来己联络了许多人，但见拥护他师兄的依然不少，心里甚不高兴、无可奈何，只得冷冷说道：“师兄，你的主意拿定了没有？”
自教法王说道：“师弟，我想先听听你的意思。”
孔雀明伦王朗声说道：“我是主张接受尼泊尔王的好意的。”此事对咱们有百利而无一害，何用犹疑？”
护法弟子之一的迦毗罗起立说道：“本教本来是在西藏创教，与红教黄教鼎足而三，后来黄教兴起，将咱们逐出西藏，百余年来：咱们局处青海一隅，郁郁难伸，现在难得有此机遇，可以发扬本教，宏法利生，焉可惜过？”
又一个护法弟子时渡起立说道：“孔雀王与迦毗罗师兄之言良是，试想以咱们现在的境遇，决难恢复祖业，黄教在西藏已是根深蒂固，又有清廷颁给金本已瓶，确立了‘活佛转生’的制度，那还有咱们插足的余地吗？既不能重回故上，何如异地求存
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