教允许信徒进行强烈的反抗和征服，这被称为吉哈德，也就是被外界误译的圣战！
朱美拉清真寺是依照中世纪法蒂玛王朝的建筑传统而修建的一座清真寺，堪称现代伊斯兰教建筑的辉煌典范。
下了车，沐游看到夜色之中的朱美拉清真寺有着一种令人炫目的魅力。皎洁的月光洒在清真寺圆顶上镶金的菠萝纹上闪闪发光，带着一种神秘的幽静神秘的光彩，很好的突出了伊斯兰教建筑的圣洁优雅。高高在上的塔尖，泛着乳白色的光辉，似乎在宣示着古兰经的庄严。
进入朱美拉清真寺，所见是一个极为宽敞的大厅，四周的石柱带着波浪的起伏撑起一片神圣，墙壁上除了镶金外便是一些名家大师的镂雕和壁画，极尽大气和堂皇。
此时清真寺之中自然还有其他旅客，而依本在沐游身边绘声绘色的讲解很快便引起了其他旅客的注意，依本无论的外表声音还是挥洒的动作都是极为惹眼的，身为贵族良好的气质尽露无遗。沐游见诸多旅客都跟在依本身边听他讲解这些镂雕壁画以及其他艺术品所相关的故事译文，倒也乐呵。
往里走去，沐游的目光在一处橱窗上停了住，眼神之中闪烁过了光芒，心中惊喜无比。
依本对这朱美拉清真寺内的各种艺术品都了如指掌如数家珍，沐游也便不问，等他来讲。
“这个金杯，是六年前朱美拉清真寺花重金从某个远洋打捞队手中购买来的。这上面的纹路很是神秘，和中世纪先知瓦哈卜留下的经典之中有一副图上正好吻合，这也是朱美拉清真寺花重金购买的原因，为了敬奉先知瓦哈卜，这个金杯就便取名叫做了瓦哈卜金杯。”
沐游见依本对于这金杯以及先知瓦哈卜眼中闪烁过一丝疯狂的崇拜之色，原本想要说的话便没有说出口。从依本的话中，沐游大致了解了瓦哈卜，瓦哈卜创立了伊斯兰教中的瓦哈比派，其主张“回到古兰经里去”的复古主义。
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