第436章 叔嫂偷情（2 / 6）

然间，叶风想起了昔日曾在日本游览过的京都龙安寺，那里的庭院摆设，与眼前的这个院落简直如出一辙♀种庭院建筑风格，就是日本特有的造园手法---枯山水，又名假山水,系日本园林建筑的精华。所谓枯山水庭院，顾名思义，其实就是无水之庭,即在庭园内敷白砂,缀以石组或适量树木,因无山无水而得名。

公元538年，日本开始接受佛教，并派遣一些学生和工匠前往古代华夏，学习内陆艺术文化。13世纪时，源自华夏的另一支佛教宗派“禅宗”在日本流行，为反映禅宗修行者所追求的“苦行”及“自律”精神，日本园林开始摈弃以往的池泉庭园，而是使用一些如常绿树、苔藓、沙、砾石等静止、不变的元素，营造枯山水庭园，园内几乎不使用任何开花植物，以期达到自我修行的目的。

因此，禅宗庭院内，树木、岩石、天空、土地等常城寥寥数笔即蕴涵着极深寓意，在修行者眼里它们就是后、山脉、岛屿、瀑布，一沙一世界，这样的园林无异于一种“精神园林”。后来，这种园林发展臻与及至---乔灌木、小桥、岛屿甚至园林不可缺少的水体等造园惯用要素均被一一剔除，仅留下岩石、耙制的沙砾和自发生长与荫蔽处的一块块苔地，这便是典型的、流行至今的日本枯山水庭园的主要构成要素。

这种枯山水庭园对人精神的震撼力也是惊人的。你可以将这样一个庭园理解为河流中的岩石，或传说中的神秘小岛，但若仅从美学角度考虑亦堪称绝作；它对组群、平衡、运动和韵律等充分权衡，其总体布局相对协调，以至于稍微移动某一块石便会破坏该庭园的整体效果。其中最为精彩的例子，是由古岳禅师在16世纪设计的大德寺大仙院的方丈东北庭〃过巧妙地运用尺度和透视感，用岩石和沙砾营造出一条“河道”♀里的主石，或直立如屏风，或交错如门扇，或层叠如台阶，其理石技艺精湛，当观者远眺时，分明能感觉到“水”在高耸的