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第二百六十一章:争议(3更求月票)(4 / 5)

常一样,徐徐地抵达了杏林。

只是这一次,跪坐在这杏林的,不只是七大学公,还有十几个大儒。

众人见了衍圣公徐步而来,纷纷行礼。

衍圣公旁若无人一般,跪着坐下,而后他才沉声道:“祭祀大典,有劳诸公,辛苦了。”

接着,他才进入了正题:“昨日听闻忠公说,三字经的较已有了结果。”

忠公颔首点头道:“是,两队蒙生,分别由周先生和邓先生教导。”

话音落下,两个大儒跪坐着,敛袖,朝衍圣公行了一揖。

衍圣公双眸微垂着,面无表情地道:“如何?”

“学习三字经的蒙生,进度明显快了许多,虽只是短短十日,掌握的学问,与邓先生所教授的蒙生相,进步极快。”他看了一眼衍圣公,意味深长地道:“若是推广,可使读书之人,事半功倍。”

本是让惹争议的,此刻却有了惊人的成绩,看来是值得推广的。

衍圣公若有所思起来,旋即淡淡说道:“看来这三字经,果然没有令吾失望。那么……”他踟蹰着:“下学旨,知会各国,请他们推广吧,曲阜境内,也遵照办理,不过三字经还需润色为好,譬如这第二句,开篇即是‘昔孟母,择邻处’又说‘窦燕山,有义方’……吾看,有所不妥。”

忠公顿时了然了。

一旦推广,那么全天下的读书人,只要入学便要背诵和熟读这篇章,可是呢,全第一句且不说,人之初、性本善,这是理所应当。

可是第二句,讲的便是孟母教授亚圣孟子的典故,至于这“窦燕山,有义方,教五子,名俱扬”此句,这个窦燕山更是个名不见经传之人。

这既是衍圣公府推行的启蒙书,将来势必要风靡天下,却独独开篇,却没有圣人的事例,这如何说得过去。

忠公道:“末学会请渊阁诸儒进行润色。”

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