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第五百六十三节 舍利塔地宫(2 / 4)

人从出生开始就决定了身份的高贵卑贱。

从婆罗门,刹帝利,吠舍到首陀罗。随着社会的进一步分化。种姓形成为一种制度,婆罗门独揽宗教事务,其中的还有部分人参与政事,形成祭祀阶层,占据种姓中的最高等级。

种姓中第二级是掌握军政大权的武士阶层刹帝利。

从事农业、畜牧业和商业等的普通雅利安人称为吠舍,他们是种姓中的第三级。

种姓最低等级是首陀罗,......

《摩奴法典》规定。高级种姓由于“穷困”可以从事低级种姓的职业;而低级种姓则不得从事高级种姓的职业。......,高级种姓之男因“贪欲”可以娶低级种姓之女;相反,低级种姓之男不得娶高级种姓之女。前者称“顺婚”,后者称“逆婚”,......。

印度独立后,废除了种姓制度,宪法明文规定不准阶级歧视,但印度社会仍保留着种姓制度的残迹。种姓制度给每一个印度人打上了深深的烙印,......。事实上,种姓层级最高的婆罗门不到人口的4%,却占有7成的司法权及接近近半数的国会席位。

出租来到莫拉巴.塞西的村庄。

莫拉巴.塞西的祖先可能是一名商人,但,现在他是一名农夫,但,有区别吗?农夫跟商人同属于吠舍阶层。

下了出租车,陈锐付了车费。

莫拉巴.塞西带陈锐进入村庄。

中午,莫拉巴.塞西一家用印度飞饼,咖喱土豆,咖喱鱼,咖喱羊肉,手抓饭招待了陈锐。

吃完饭后,休息了一会儿。

莫拉巴.塞西带陈锐去挖出石雕佛像,石板的地方。

这是一个小山坡,山坡种了土豆,花生。

莫拉巴.塞西说这个小山坡是他们家的土地,上面的土豆,花生是他们家种的。

石雕佛像,石雕菩萨像,石

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