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第一百七十五章 营造大势(2 / 4)

,真的是有你没我的局面。”

“在有心放纵的情况下,元始天尊、阿弥陀佛等古老者都‘观摩’了道尊超脱的过程,大概明白了其中的关键与道尊之路可能残留的问题,以求得到更适合自身也更完善无缺的方法。于是有了昊天上帝的陨落。有了太古纪元的终结,有了伏皇的异常,而从本纪元起,祂们开始隐身幕后,试验着各自道路,这个过程里少不得彼此的碰撞,扶持天帝,兴盛殷商。封神之战等都是这件事情的延伸,是道路之争。是大道之争。”

“相公是元始天尊第二次做减求空的产物,又背负了李聃之名,阿弥陀佛怎么可能容许你登临彼岸,助自身最强大的对手更接近乃至证得道果?”

“祂控制了伏皇,一直藏于生死原点最深处,昔日真武突然出剑,斩杀了酆都大帝,让菩提古佛的三尸有缺,却不见祂有任何干预,为的是什么?不就是坐视菩提古佛失去完满,距离道果反而后退一步?对不知多少个纪元以来的盟友都如此,何况相公你?”

“至于弥勒与祂的‘地上佛国’对阿弥陀佛为何那么重要,相公还猜不到吗?做减求空的产物,更类似元始天尊的办法,而非道尊佛祖之路。”

“因此,表面看起来,我们布置良多就是为了勾连阿弥陀佛,行釜底抽薪之计,完全不了解其中的关键,自投罗网,让阿弥陀佛能将计就计,以此胁迫金皇,在弥勒之事上达成交易,而实际上这是为了迷惑祂们,让祂们以为我们伎止于此耳,为真正的努力做掩盖。”

“有关道果之谜,金皇不知我会了解甚多,阿弥陀佛则难以猜测祂知不知道我知道,总之,祂现身于我的梦境,没直接回绝妾身的请求,则说明祂确实将计就计了,也间接表明了祂们几位彼岸者的态度,给相公你希望,让你有尝试证道的把握,也就有离开九幽的勇气,藉此彻底了断此事。”

“否则相公你一直躲在九幽,身怀两大神兵,

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