师通过声音讯息,判断出选手可以成为自己的学生后,拍下座椅按钮转动座椅。
此时导师方可转身面对选手,如果四位导师均未转身,该选手落选,若有一位以上导师转身,该选手可从中选择一位作为导师。
尽管音乐作为一种艺术门类,在对其的鉴赏上不同人有着不同的喜好与理解,但是导师盲听,作为一个针对选手的选拔机制,在最大程度上实现了使得主体性获得解放的很重要的机制——工具理性。
在马克斯·韦伯那里,工具理性的精髓,是管理者的角色专业化、专家化,以及管理的形式合理性、在公务的执行上拥有普遍主义的精神。
“管理越是专门化,管理本身就越非个人化,使公务的执行越不受爱憎及各种纯粹个人的、尤其是非理性的和无法预知的情感因素的影响”,这话看起来和《天朝好声音》这个节目没有什么关系,但是把这个节目也当成是一个管理者和被管理者之间的博弈的话,那么久很贴切了。
从这一点上来说,因这样一种盲听方式,导师原则上无法获取选手的背景、长相、动作等各种非声音信息,声音,成为是否入选的判断标准,这一选拔形式,使得程序与标准对人人都一样(当然,事实上肯定不可能做到这样,为了提高节目的可看性,剧组必然是会提前做出一些选择和建议的)。
导师作为专家,根据其职责,管理着处于相同地位中的每一个选手。而反观以往的选秀节目,选手的长相与声音同时出现在导师前、选手的故事与舞台的呈现混杂着影响导师的判断,这正是一种传统的管理方式——“法无可恕、情有可原,以情感因素作为为对象开脱的理由,是非理性化管理的一种表现。
不管谁唱歌,只听声音,不看长相,因为看着选手,就会有偏差,他的长相、表现,可能会盖过声音。但音乐最重要的是声音,不是别的,甚至有时技术太高超,反而没了感动。
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