姐姐夫，所以他离祝家权力核心层无异于隔着万水千山。
楸过呢，祝十三也有一项优势，那就是他和祝家长孙祝植淳同龄，两人小时候很谈得来，只要祝十三回家，就凑在一起玩。
在祝家外姓管理层看来，祝十三更像“太子陪读”。所以，烧他这个冷灶的人不太多，但也不算少，只是都比较隐秘。
后来，本身自己有酒庄并且已经是一个不大不小酒商的祝十三跑到法国给边学道经营酒庄，有些人不理解，有些人则品出了滋味。
直到这次马成德在法国遇袭身亡，好些跟马成德一样在祝家服务多年的外姓老人同时意识到，眼前只有两条路，要么离开祝家，要么拧成一股绳，把祝家内部视外姓如走狗的人踢走，之后出现的“权力真空”，最好由祝十三这样根基较浅的人填充。
因为根基浅，所以必须依仗外姓，也因为根基浅，难以像祝老四那样迅速膨胀，视外姓如走狗。
马成德的死，加速了祝家外姓的抱团，让“后祝海山时代”祝家的情势更加复杂。
另一方面……
祝家人丁兴旺，外姓想鸠占鹊巢那是难如登天，所以即使生变，也是“改良”而不是“革命”。
这个时候，祝海山挑选个性仁厚的祝老大当接班人的远见就体现出来了。
祝老大是什么样的人有目共睹，外姓管理层尽管对马成德之死生出“兔死狐悲”之心，但普遍不认为这是祝老大一系干的，所以怨气没有笼罩整个祝家，也没对祝家在世界各地的产业造成特别大的负面影响。
祝家老大祝天生的性格，跟他儿子祝植淳有五分像。
父子俩待人都很仁厚，区别是祝天生略显迂腐，祝植淳更加变通。这一点其实不难理解，祝天生生在新中国，长在红旗下，那时的政治环境，不允许祝海山“大展拳脚”，身为重生者，当时祝海山先知的“用武之地”
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