第一千二百八十五章 神道理事（3 / 5）

只是由此王庸愈加好，英家在琉球这种影响力，还会被人威胁？

那个要强行收英朗为徒的人到底是谁？

英朗叹口气，道：“那人叫做山田见一，是神社本厅的理事。我们家是琉球神社的代理人，所以他名义是我们的司。不过算没有这层关系，神社本厅在东洋依旧有着难以想象的力量，这种力量根本不是明面可以看到的，而是隐藏在盘根错节的东洋势力之，异常复杂。”

“原来如此。”王庸点点头。

别人或许不理解，但是王庸却是一清二楚。

神社本厅这个概念首先来源于东洋神道。东洋神道是东洋信阳人数最多的一个教派，特点是信奉各种类型的神灵，并且为此建立神社。

东洋素来有八百万神的说法，神社是祭祀这些神的地方。东洋民众几乎多多少少都有一些神道信仰，所以谁能掌握这些神道神社等于掌控了整个国家。为此二战之前的东洋当局成立了一个“国家神道”，将全国所有神社都纳入国家神道的体系管理之，由此控制了东洋人民的精神信仰，为发动侵略战争奠定了民意基础。

东洋战败之后，盟军为了防止东洋军国思想死灰复燃，下令废除国家神道，实行政教分离。然后诞生了一个统筹管理全国神社的非官方组织——神社本厅。

而现在，这个原本的民间组织，已经成为新一代的“国家神道”。它已经掌控了全东洋八万多家神社，间接掌控的信徒占据全东洋神道信众的98%，这个数据单单从表面或许看不出什么，但是换一种说法非常可怕了。

那是东洋每个人口聚集地都至少有一座神社，而这座神社，在神社本厅的掌控之下。

琉球当然也有神社，叫做琉球八社，在二战时期曾经被毁，战后重建，也归了当地氏族掌管。

英家便是琉球八社的代理人，日常神社供奉基本都是英家提供的。