这种理念发展成一派学说。大家伙说这种人该不该骂？
而墨子呢？不好好做木匠活，瞎谈什么兼爱！人从出生起，就受到血缘关系羁绊。你让一个人眼中无父无母，直接兼爱天下人，可能吗？无父无母，不就是禽兽吗？
人的爱心，应该是由内而外的自然发散，老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。这样才能真正实现天下仁爱，而不是空谈什么兼爱。那不过是道德表而已！
‘有道理呀！’孟子这番言论当时就折服了不少战国吃瓜群众。
于是孟子也迅速在网络上走红起来，成为继庄子之后的又一个大v。”
王庸话音未落，京华学生立马急不可耐的发表起意见来。
“王老师，我要发言！我知道孟子不光骂过杨子跟墨子，还跟告子在人性善恶的问题上互刚过！也跟夷子在父母是否应该厚葬的问题上隔空激辩过！孟子一生就是辩论的一生，称他是古代第一辩士也不为过。”
“《孟子》一书全文里面就充斥满了各种辩论，不光跟名士辩论，还跟各国的君主辩论。把许多国家的君主喷的狗血淋头，瑟瑟发抖。我觉得孟子不但是键盘侠，还是大喷子！”
“喷子，哈哈。这个比喻很形象，孟子在我心中真就是一个言辞尖锐、得理不饶人的家伙。”
“我去，你们对亚圣尊重点好不好？孟子那汪洋恣肆、纵横捭阖的辩论风格可是影响了很多人的。去年我在全国大学辩论会上力挫群雄，为咱们学校争得桂冠，就是学习了孟子的辩论方法。”有人为孟子打抱不平。
到了此时，再没人质疑王庸将庄子、孟子归类为战国键盘侠是错误的。而是全都借此发散开去，开始讨论两人“骂人”风格的不同之处。
连那个说王庸不过如此的京华大学老师，也心悦诚服的竖起大拇指。
“确实有一套。最起码在讲课趣味性上，我跟
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