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第四百九十章 野路子桩法(2 / 5)

穴窍在华夏文化中占据十分重要的地位,无论是武术还是中医,都有着一套完整的利用方法。现代科学实验同样证明,人体中确实存在着这么一种奇怪的东西,跟身体其他部位机理不同。

如果不是张道陵说出来,恐怕王庸还蒙在鼓里。

张道陵继续说着:“过去形意门教拳不教桩。从拳上教,徒弟可以出高工夫,但很难教会别人。从二十四桩上教,功夫的来龙去脉徒弟就清楚了,可以自己教人了,所以不是衣钵传人,不教桩,教也不会把二十四桩的内在联系点破。桩站对了,筋肉相互牵挂拉扯、骨骼互相支撑、关节旋拧撑拔、内脏摩擦充实、各条经络里有水银灌注的膨胀感,这是身体上的收益。关键是人脑子也开了窍,最明显的是看《易筋洗髓经》和《内功四经》里的“内功篇”、“纳卦篇”,应该有与先贤共鸣之感。其他的如兵书、道书、纵横之类,也应该有感触。”

王庸微微错愕,前半段话张道陵能够说出来还算情理之中,但是后半段由武学转移到了文学,却就不是张道陵的风格了。张道陵这么一个莽汉,平日里肯定不会看书的,更别说看什么兵家、纵横家的杂学书籍了。

果然,接着就听张道陵不好意思的搔搔头,说:“这些话是山上那位说的,我只是原话复制。你就大概听听,明白这种道理就行。”

知道是武当山上那个化劲老前辈说的后,王庸不由愈加重视这段话。

尤其是话里对于人体跟脑子关系的阐述,越想越觉得正确无比。

人体强壮,头脑就会清明。头脑清明,才能举一反三,领会书里的意思。相反,那些身体虚弱的人,整天无精打采又如何能读的进书去?

现在求学期的青少年更是要注意这一点。有些青少年可能偶尔进行了生理上的体会,食髓知味。对这方面十分的放纵,觉得没有关系。可是时间长了却发现学习退步,根本就学不

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