境界，而是接受不了他们终其一生都无法达到的混元道果之，还有更高的境界。
那么.....他们这种混元散仙，混元真仙以为自己站在了修行界的巅峰的，又算什么？
夜郎自大吗？
修行到了后期，每提升一个境界都是天差地远，甚至每前进一步都是一种质的升华。
原本在大罗金仙之，是没有混元散仙、混元真仙、混元金仙这些境界的。
大罗金仙之，是混元大罗金仙，证混元道果，不死不灭。
但大罗到混元之间太过遥远，遥远到了让人看不到一丝一毫的希望。
久而久之，在大罗与混元之间，又被加了这样几重境界。
可以看作是将大罗证混元道果的几步给分开，划分成了几个境界。
在大罗道果之再迈出一步，或法力得到质的升华，或依托先天灵宝斩却善恶执念之一成身外化身，则成混元散仙。
再进一步力量触到天地枷锁，或斩却两尸，成混元真仙。
更进一步，力量达到天地枷锁的极限，或者斩却三尸，成混元金仙。
这三者也可以当做一个境界，也是洪荒体系所说的准圣。
当然，严格意义来说它不算是一个真正的境界的，因为只是大罗到混元的一个过渡。
当力量达到了天地枷锁所能承受的极限，或者斩三尸之后，已经触碰到了混元道果的门槛。
再前进一步，或以伟力打破天地枷锁，或三尸合一冲破瓶颈，能成功证混元道果，成混元大罗金仙之境，也是洪荒体系的圣人，真正的圣人。
镇元子自身，不过是混元真仙的境界，即便再进一步，也不过是混元金仙，还处于准圣的层次，此生都看不见混元道果的方向。
而现在从唐三葬这里得知，在他朝思暮想着能够证道混元的时候，在混元之其实还有着更高
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