喜教在陇西道的势力极大，虽然欢喜教的根源出自欢喜庙，但其实现在的欢喜教排场却是要比欢喜庙大的多。
陇西道因为紧挨着西域，所以三分之一是荒地，三分之一是沙漠，只有剩下三分之一才是绿洲。
欢喜教所在的地方便是一片沙漠当中绿洲，其中遍布高大的庙宇，好似一座小城佛国一般，其中人来人往无数，不仅仅有欢喜教的人，还有陇西道的一些其他武者，这些人见到欢喜教的弟子都是一副恭敬至极的态度，在这里，欢喜教可是有着无上的权威。
萧摩耶和龙藏尊者带着羡慕之色看着这一切，他们欢喜庙在西疆也只不过是有着一座大庙而已，可比不上眼前的欢喜教气派。
其原因虽然是因为有着西疆之地贫瘠的原因，但更多的原因却是因为欢喜庙有顾忌，而欢喜教却是没有。
他们密宗欢喜一脉的武道其实霸道的很，但因为密宗毕竟也是属于佛宗一脉，所以他们也不能做的太过，所以那些太过霸道有伤天和的功法他们却只能封存而不会使用。
就比如最简单双修和采补一样，双修乃是双方阴阳调和，于极乐之中证得大道，可以说是双方都受益。
但采补却是把对方当作是鼎炉一般，无限制的吸取对方的精气神，被采补过度的人可能就会直接被废掉了。
所以这种采补之法在密宗是绝对禁制使用的，但实际上这采补所带来的力量和效率却是要远超双修十几倍之多。
所以昔日在东平道内萧摩耶他们才会将那采补之法交给江元晨而他们自己却不用。
江元晨毕竟不是他们密宗的人，所以没那么多的顾虑，而且江元晨本身便已经寿元将近，用速度慢的双修之法他还不一定要哪一天才能够恢复实力，必须要用采补这种霸道的方式才行。
欢喜庙有这种顾忌，而已经被逐出了密宗的欢喜教则是没有。
他们
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