父转述的杜雷神父的历险，他是虔诚的天主教徒，在海伯利安上面追寻穿水中的比库拉人，几经悲喜后终于从大裂痕里面发现了十字架，可这种狂喜慢慢到后面变成了发现十字形真相的彻骨心疼。
到最终，杜雷神父做出了让人意想不到的选择，他对上帝的追求居然变成了对死亡的追求，他用平静的心情，用极其虔诚而惨烈的方式选择了几乎不可能的死亡的人类。
这种卑微**对灵魂的渴望，让林翰在写作时候都忍不住受到了一万点触动，更别说是认真阅读小说的读者们！
因为剧中人物阐述方式的限制，乍一看似乎并没有什么惊艳，可杜雷神父信仰崩塌跟重建都让人印象深刻。
这位杜雷神父将自己如同耶稣被钉死在十字架上的形象那样钉在特斯拉树上，七年来在雷电和十字形的双重作用下不断毁灭与再生，以此抗争十字形带来的永生与愚昧！
耶稣被钉在十字架上迎来的是重生，杜雷神父钉在特斯拉树上期待的确实死亡，与神抗争的杜雷神父令人肃然起敬！
这所谓的十字形构想对基督教信仰产生了巨大的挑战，是《海伯利安》整个系列中非常重要的因素，这不仅是简单起个头，而且也有极强的冲击力！
小说的第一章就峰回路转，戏剧跌出，不愧于章节的名字，让上帝痛苦的人！
只是细心地读者却发现了林翰在章节里面蕴含的彩蛋，这里面居然有个地名叫做“济慈”，原本大家对于《海伯利安》的书名就隐隐约约跟英国诗人约翰-济慈联系起来了，现在林翰几乎是用直接的方式给了个准确说法，这就是跟那首没完成的长诗有千丝万缕联系的小说！
也不怪林翰更新缓慢，实在是这第一个故事就足足有将近五万字的内容，而林翰在序章之后只用了两天时间就写出了如此多的字数，证明他的确不是在忽悠人，这几万字一口气让读者们看了个过瘾！
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