陈老的情绪已经趋于平稳，声音平缓，就像讲述故事一般娓娓为人道来。可越是这样，对于这样一个深爱脚下土地，土生土长的魔都人，赵铮越听越不是滋味。
关于魔都的历代风水，他也研究过，可他不知道，陈老今天为何找他说这样一番话。
“到了宋代，宋理宗赵昀时期。先知山人赖布衣的后人，游历到魔都，发现魔都又重新升起一股‘王气’，立刻掉头来到崇明岛，发现崇明岛大旱，庄稼几乎破败，岛上的居民大都离岛。”
“随后此人实地堪舆，发现竟然是有人贪财，挖走了当年李隆基派人埋在此地作为阵眼的金鳌，导致崇明岛失去吸取长江龙气，镇压魔都气运的作用。于是，他立刻将这件事器告知了宋理宗。”
“魔都龙脉不可升，崇明金鳌不能埋。宋理宗知晓，如果继续用原始的风水布局，难保不会再出现贪财者。所以，经过赖布衣后人的谋划，便有了金鳌山与当时的主阵眼寿安寺的建立。”
陈老所说的这一条，赵铮倒是知晓。
崇明岛是一个冲击平原，本无山。相传宋代有一年崇明大旱，禾苗枯死，海中金鳌为救苦难农民，上岸吐水，被雷公辟死。农民为报金鳌吐水之恩，不使其曝尸，纷纷挑土筑山，取名金鳌山，并在山旁建庙纪念。
现在想来，当年崇明岛大旱，禾苗枯死等，都是岛上的一个居民盗走了唐代埋下的那只金鳌，导致崇明岛无法承受长江携带的大量气运。至于后来所谓的挑土筑山的自发行为，分明是宋理宗下令，后来以讹传讹罢了。
陈老沉默了一阵，继续说道：“公元一三二四年，元代泰定甲子年，因原金鳌镇海局阵眼出现问题，寿安寺又建造大雄宝殿间，两庑是选佛场。”
“公元一四三一年，明宣德六年，因阵眼无以为继，和尚韬等迁建寿安寺于永兴沙。”
“公元一八九三年，清光绪十
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