，大舜等等，但凡能够称“子”的，都是圣人，比如孔子、老子、孟子等等。
邵雍能够称为“邵子”，明很多人都将他与圣人等高来看待来崇敬了。
可照着他的理论，地气从北往南，南方人就应该安心在南方，不应该入朝为相，更不应该到北方来捣乱，若真是这样，皇帝和宰相就注定由北方人来当，没有南方人什么事。
照这样，真应该让以南统北的朱元璋来教这个邵圣人如何做人了。
邵雍死了之后，他的儿子邵伯温继承了他的本事，也是隐宗里的强悍人物，还写了一本《邵氏见闻录》，虽然只是私人笔记，但堪称鸿篇巨制，里头将王安石贬低得一无是处，但凡是显宗之人，都在书里被塑造成误国害民的奸佞。
这部笔记一直没能写完，邵伯温死了之后，由他的儿子邵少傅接着写，邵氏与显宗的仇怨也是可想而知了。
到了邵祥符这一代，已经没有了前知五百年，后知五百年的“本事”，但他在隐宗里头的地位却仍旧无人能够撼动。
他也死命读书，四处留下佳话，想要成为先辈们那样的人物，在民间拥有巨大的影响力，为隐宗摇旗呐喊。
他甚至修炼武艺，想要统御武林江湖，他将隐宗的事业，当成了先辈们未竟的事业，也当成了自己一生的理想！
所以他才会在上京城里头这么卖力，事无巨细都要亲自过问，而他也确实对上京了如指掌，以致于韩世忠一出现，就进入了他的视野。
他在朝堂上有自己的沿线耳目，耶律淳同意了苏牧借道的提议之后，他便在第一时间得知了详情。
他再也坐不住了！
因为这意味着，隐宗与后辽的协议已经失去了效用，以萧德妃的性子，绝对会一不做二不休，将上京城内的隐宗密探，全部铲除干净！
他匆匆便从皇城里头逃了出来，对隐宗的密探们下
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