殊不知在李师师的心里，那一首打油诗弥足珍贵，连苏牧先前那些经典之作，都无法比拟。
因为当初在杭州之时，苏牧也写了一首打油诗，但却是调侃和耍无赖的成分居多，而如今这一首，却是在苏牧知晓李师师心意之后，特意为李师师所作。
或许这只是一首打油诗，没有太多华丽的辞藻，甚至连稍微识字的贩夫走卒都读得懂，但就意境而言，却实属上乘。
李师师这种想法，其实跟高俅和曹顾已经不谋而合，在他们看来，苏牧便如同高明的剑道宗师一般，心境上已经达到了出神入化的境界，摒弃了所有的剑招和技巧，而最求剑意和剑势，已经到了无剑胜有剑的地步！
对于词人而言，辞藻文字就是他们的剑，各种音韵声调的契合等等作词技巧，则是剑招，而所要表达的意思，则是剑意，个人风格就是剑势。
高俅等人窃以为，苏牧已经到了大巧不工的境界，不追求文字，不追求华丽，甚至于摒弃了诗词该有的各种韵味，却是独独将意境，做到了极致。
而诗词一道，最为珍贵的，可不就是意境么？
在座的宾客都在惊诧于苏牧为何会做出这么一首打油诗来，这种诗粗陋之极，但最后一句如同神来之笔，画龙睛，又将整首诗的意境硬生生拔高了十几层楼，实在不好妄下定论，一时间也是争论不休。
甚至有人搬出了唐时大宗师的作品来明，越王勾践破吴归，战士还家尽锦衣。宫女好花满春殿，只今惟有鹧鸪飞，这首的前三句都在将勾践如何如何强盛，可最后一句又奇峰突起，出越国最后的衰败景象。
也正是因为前后落差极大的这种对比，使得整首诗的意境都得到了升华，便如同一个凡人突然顿悟成佛了一般。
可对于高俅和曹顾这样的老人，阅人无数，见得李师师和苏牧之间的目光交流，以及这诗句里头蕴含的意思，心里其实已经隐
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