楚。”
“陛下。臣妾以为有关系。”蔡琰忽然若有所悟。两眼发亮的说道：“上古之人，常常神仙并称，神乃天生而成。仙却可以通过修炼成得。仙本来就是指山中之人。之所以要到山中修炼，恐怕不仅仅是因为山中清静，还因为山中元气充沛。草原虽然不是山，却离玄冥海更近，元气应该也许比中原更充沛一些，也许这才是他们能够化形的原因？”
“蔡大家，你说的这一点，恕我不能苟同。”没等刘辩提醒，华佗就立刻出言反驳：“如果说草原上的元气比中原更充沛，那草原上为什么不能像中原一样人才济济？要说修仙养生，这些蛮夷哪能和中原相比。人杰地灵这四个字，只有中原的万里河山才能当得，这塞外蛮荒之地如何当得起？”
蔡琰眨了眨眼睛：“要想修仙养生，又岂是元气充沛就能万全的？你精通养生之道，应该知道养生要有财有侣，有法有地，地只是诸多要素中的一项，岂能因草原上成仙者寡就否定草原上元气充沛？如果不是玄冥海元气充沛，那陛下的龙为什么要去玄冥海？”
“话可不能这么说……”华佗激动起来，引经据典，与蔡琰辩论起来。要论学问，蔡琰完胜，可是华佗胜在有实践知识，这一点蔡琰是全无胜算，两人争来争去，也没争出个结果。
刘辩也不打断他们，笑盈盈的听他们争辩，心里却有了一些自己的看法。
正如蔡琰所说，要想修仙养生，需要的因素很多。一个整天为生计奔波的人是不可能有心情修仙养生的，可是一个饱食终日、无所事事的人，也未必就能修仙。老子说，五色使人盲，五音使人聋，沉迷于声色犬马的人是无法修仙的，只有寡欲淡泊之人才有可能返朴归真。
中原物质条件优裕，可是修仙有成的人却不是那些掌握财富最多的皇亲国戚、世家豪门，而是那些淡泊名利、隐居深山的人。塞外苦塞，可是塞外之人往往身强力壮，如果能
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