上加难,天都千年出了三位。”
张昊略有感慨,继续往深处走,这一片地带出现了断层,只有一座生基,碑文是天都一脉考证竖立,仙人名曰虚妄,年代约为一千五百年前的南北朝时期,那时候天下战乱,隐士避祸,仙道繁荣,道观寺庙众多,有诗文写到“南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。”虚妄真人找到这里,在此隐世清修,直到终老升天,并无传人。
再往深处,又是一个小小的断层,约莫跳跃了四五百年,也就是两千年前了,魏晋时期,魏晋之前是汉代,这是道教形成的起始时期,这里有十几座生基,算是最初一批的道教仙人了,其中两座生基竟然是王褒和魏华存!
道书对王屋山洞天的记载,最早就是仙人王褒,王褒是魏华存的师父,魏华存是上清派第一代祖师,不过这两座生基也是空的,碑文记载是飞升了仙界,具体如何谁也不知道。
继续往前,道教历史就是完了,生机也出现了大的断层,这一带长满了苍天古木,有很多周代时期,以及商代时期,或是夏代时期,青铜器具、大鼎、石雕、玉器、篆刻等等,还有一些大概是商代,稀稀落落的在古木林间,时间跨度至少两千年以上,已经到了天朝五千年历史的末端,约莫有十几座生基和祭台法坛,以及其它建筑,风格偏向于巫人,
但年代太久远,具体已经无法辨认,古木生长了几千年,盘根纠结,落叶堆积,有不小的破坏,以及后世人文的发展,很多东西失传和变更,对这些古老的建筑已不认识了,更何况这些不是普通建筑,而是与古老玄学有关。
不过从整体的格局来看,以前的洞天府邸,除了中央大殿的祭坛,然后就是以这里为中心,应该常驻了一群巫人,类似于天都一脉。
张昊穿过这片区域,终于进入了最深处,从年代推算,这就是上古时期了!
只见眼前的景象豁然开朗,光秃秃的没有树木,
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