地造化了。
“还差最好一步,篆刻玉简,镇压气运,也为道观再补一份灵气。”
张昊一鼓作气,并未休息,也想式式自己此刻的状态,到底还能坚持到何等地步。
取出金缕玉衣,这是麻衣圣道为了布置帝王葬,夺取天人之造化,却落入他手,灵玉养人,润泽神元,是天材地宝一级的材料。
金丝和玉片都被他拆了,玉片两千多片,金丝两斤多重,挑选出形状工整的玉片,重新穿连,制成玉简。
玉简是平整的一块,不像玉衣那么花时间,他选用了九百多块玉片,花了一天两夜,把玉片连成一卷长一米,宽六十公分的书简。
张昊心念如一,手持刻刀,篆刻乘龙之道,开篇“人王乘龙,皇帝寿昌。”
这八个字是他创出道统的总纲,也是道统的精髓所在,传承古老炎黄一族的大运,行人王之道,修皇帝之德,总理阴阳,调和天人,乘六龙以御天,得证福泽昌隆。随后是正文诠释,阐述乘龙道统的经义,以易经为引:“大哉乾坤,万物元始,乃乘六龙……”
全篇六百余字,龙文篆刻,字字珠玑,气势宏大,虽然没有具体的术法道学,却阐述了大道本质,天地阴阳,乾坤万物,人王教化,皇帝功德。
从某种角度来说,乘龙之道是从易经中领悟,也是对易经的升华,六龙就是六爻卦象,以乾卦为首,卦象为龙,御驾六爻变化,推演易经六十四卦,参透天地人,自然便可得证大运大道。
张昊花了三天三夜,一雕一琢的篆刻玉简,他领悟的乘龙道统,也在这个过程中更加透彻明晰,聚精会神,心意通达,沉寂在玄妙的境界里。
若是有阴阳眼,便能看到,道观光华大放,龙文显形,神兽浮空,一阵阵法音仙乐,一缕缕日月精芒,九彩环绕,灵气氤氲,已是十一月底的天气,道观四周新栽的花草树木,却在不知不觉间,生机蓬
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