清早,张昊沐浴洁身,祭拜祖师爷,煮水泡茶,取出一截藏香在点燃。
藏香的制作方法,是依据诸佛菩萨密续经典记载,加入藏红花、雪莲花、麝香、藏寇、红景天、丁香、冰片、檀香木、沉香木、甘松木等几十种名贵藏药和香草木,以及喜马拉雅山圣地的药材,手工制作而成,充分保留了药物的本质药性,对人的身体、气脉、心神等,大有裨益。
张昊喝着茶水,享受藏香,浑身舒畅,神元气足,先布置道观内部的风水,扛起锄头和铁锹,把花草树苗种入院子里。
家宅的风水格局,讲究五行:布置,金、木、水、火、土。
金为德,瑞象也。在家宅风水里,金不是金钱,而是金属器物。
从古至今,金属皆是一族文明的战略资源,金属器物,刚锐,硬朗,沉重,象征了刚正尊贵,可铸造用具,推动人文发展,也可铸造利器,杀伐征战保家卫国,亦可铸造成礼器,祭祀上苍社稷,故而金有德,日益感其金德熏陶,便得祥瑞之象,故曰金瑞。
张昊以六尊青铜龙鼎作为金瑞,鼎是传国重器,也是祭祀的礼器,金器之中以鼎为首,修习鼎德,祥瑞尊贵,不过香鼎还没弄回来,暂时空缺。
木为生灵,调和自然之气,这就不必多言了。
不过普通人只知其一,却不知其二,木灵不但调和气机,也使人高洁美丽,屈原在《离骚》里描写:“帝高阳之苗裔兮,朕皇考曰伯庸。摄提贞于孟陬兮,惟庚寅吾以降。皇览揆余初度兮,肇锡余以嘉名。名余曰正则兮,字余曰灵均。纷吾既有此内美兮,又重之以修能。扈江离与辟芷兮,纫秋兰以为佩。汨余若将不及兮,恐年岁之不吾与。朝搴阰之木兰兮,夕揽洲之宿莽。日月忽其不淹兮,春与秋其代序。惟草木之零落兮,恐美人之迟暮……”
花木在古代,象征了高雅不凡,开人智慧,现代科学也证明,草木香气对
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