实战,后世称为外家武术。
元末明初,道教宗师张三丰,将武术与道家内丹术相结合,开创一个新的武术流派,称内家武术。
内家武术的发展一直很神秘,属于道教秘传,清代年间,才逐渐在世俗流传,与另一派四明内家相结合,到了清末,世道动乱,有了用武之地,内家拳飞速发展,进入黄金阶段,宗师高手层出不穷,理论体系也逐渐完善。
孙禄堂,近代著名武术家,有天下第一之称,撰写《拳意述真》,基本确立了内家拳的体系,至此,内家拳成了一个新的武术流派。
所以,内家拳并不是古老的东西,相反,内家拳距离现在也就一百年而已。
但人们对内家拳的认识,通常很浮浅,存在两个极端,一端贬低内家拳,认为内家拳是花架子,软绵绵的,另一端极力吹嘘内家拳,把内家拳吹嘘得神乎其神,其实这两种观点都是人们对内拳术认识的误区。
近代内家拳,说白了就是外家拳,辅以道教养生,以及与道教理论相联系,其实练的仍然是外家,以实战为主。
而那些吹嘘得神乎其神的内家,其实是指张三丰的那一套内家。
张三丰的内家与现代内家完全是两个东西,这就必须说到道教的修行。
道教始于汉代张道陵,修行丹道之术,追求长生成仙,而丹道起源于上古,年代太过久远,具体如何,谁也说不清楚,而道教有五大分支:麻衣,全真,茅山,众阁,宿土。其中的众阁,就是内家拳的前身。
或许普通人没听说过众阁,但一定听说剑仙。
先秦时期剑术的发展,与内丹术结合,后世传承于道教,衍生出一支剑仙,也就是众阁道,众阁道以练武求长生,御剑飞行,在民间留下很多剑仙的传说,但众阁道早已失传,少有人知。
张三丰得了众阁传承,把文始派内丹术与武学结合,创出内家,以
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