大幽明轮嫌弃的并非金乌焚天刀本身。
而是这件圣兵中，蕴含的力量意境。
换言之，是嫌弃金乌焚世书。
但公正的说，金乌焚世书是相当高深的武学。
如果金乌焚世书不行的话，那昊阳宫的昊阳真经也多半不行。
幽明圣教自身对于太阳光明道理的阐述钻研，也不行。
这种情况下，大幽明轮凭什么傲慢？
“它要的就是能更胜过自身的绝学道理。”燕赵歌心有所悟：“幽明大帝尹天下，心真大啊，他要的是继往开来，不断向上。”
“所以大幽明轮试图融入比幽明圣教武学典籍更高深的道理意境，如此一来，真正功成的那一天，将无比强大。”
不一定必须是全方位超越幽明圣教武学的道理意境。
幽明圣教武学包罗万象，经尹天下整理疏导，分门别类，涉及许多道理。
太阳光明之道，便是其中一种。
只要某种武学在太阳光明之道上比幽明圣教武学更高深，那大幽明轮就会有兴趣。
唯一的例外，只有尹天下自己的幽明灯。
因为那是为大幽明轮，打下最初的基础。
燕赵歌看着那黑铁轮上，孔洞内的宇宙虚空，又思索片刻后，再次取出一件东西。
一柄长剑，波光潋滟，闪动紫色流辉，其中隐约有潮水声传出，仿佛浩荡大海融于其中。
却是先前浩灵山之战，通明海紫潮剑派掌门“紫潮剑客”赵真为梧桐坡的袁显成助拳，结果被燕赵歌击杀，他随身的上品圣兵佩剑，紫潮剑派镇山之宝紫海剑，便也落入燕赵歌之手。
当时大战中，此剑险些被燕赵歌斩断。
剑身之上现在还有道道裂痕，仿佛稍有不慎，就可能断成几截。
不过，其中浩荡剑意，仍然磅礴。
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