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768.武学典籍有不同(2 / 4)

准尚未苏醒,不过性命已然无忧。

但他当初伤势太重,比元正峰昔年的旧伤患都还要严重。

即便有回天仙丹在,能否彻底痊愈,殊难预料。

能恢复健康,修为不减损倒退,已经是万幸,但很可能像元正峰当年一样,断了向上之路。

燕赵歌曾经有心前往浮生大世界,向苏芸请教母亲雪初晴传授的生生造化天书。

不过苏芸所学,都是昔年跟在雪初晴身边时,雪初晴随意点拨的一些天书经义,并不完整。

小爱的情况,也差相仿佛。

其功效虽然造就了苏芸和小爱,但不适用于方准的情况,燕赵歌只能作罢。

现在既然元正峰得到完整的生生造化天书,那么一切问题自然都迎刃而解,燕赵歌也可放下一桩心事。

燕赵歌注入自身真元,玉符顿时闪动莹润光辉。

然后,一道道玄奥符纹,在燕赵歌脑海中呈现,阐述造化变迁,生生不息的奥妙真意。

“咦?”燕赵歌这次面上神色不动,心中却再次发出一声轻咦:“这生生造化天书,怎么感觉像是最正统的元始嫡传?”

所谓最正统的元始嫡传,就是玉清祖师,元始天尊亲自开坛讲法的记载。

虽然都是同一源头,但这样的天书经义,不融入后人解读,最为靠近元始天尊本人对大道的阐释。

如何修炼领悟,还是要看后来者个人,所得成果,未必一定强于他人。

但这样的天书经义,无疑最为纯粹,直指本源。

燕赵歌手头的几卷元始天书,便都是如此,来历已经难以考证。

而类似雪初晴修练的生生造化天书,以及康平等人修习的宙光天书,则都经由其他前辈先人不断揣摩所得。

燕赵歌修练是元始天书十卷之首的无极天书,在这方面的眼力,绝不会认错。

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