第三七九章 东方西方和四分（2 / 10）

家的思想就决定了。这真的是一个奇妙的互补，两家在这样的情况下。爆发的力量远远超乎想象！五年时间，韩宗法家和墨家在旭国这里的到了难以想象的提升——但显然，这些变化不会公开。

但是相比于丰国，旭国作为这次变革的源头，加上萧浩与李子瑜截然不同的地位——萧浩自己说了算。李子瑜要听杂家和李宗法家的安排——旭国的政治环境更加开放，兼收并蓄。在旭国，萧浩甚至大胆的聘用杂家、李宗法家、儒家等流派的人前来讲学！

另一方面，随着思想启蒙运动的爆发，旭国更是在开始培养完全属于自己的流派；前有秋叶梧桐山一脉诞生，后来更有侠儒一脉诞生；大大小小的流派在旭国来了一个新时代的百家争鸣，就算是百工都纷纷涌入旭国，在这里发表自己的观念——无形中，旭国在思想界的地位，已经超过了中原！因为。几万年以来，中原早就成为了一潭死水！

实际上，在医家这里，医家已经开始慢慢向旭国偏斜了——由不得他们不偏斜，眼看着医家如果不支持旭国，萧浩就准备再次来一个“小乘佛教”了。在萧浩或明或暗的推动下，再加上神通的帮助，旭国的医学发展的突飞猛进；在旭国随着解剖学、化学等被接纳、随着一些病例康复，传统的医家开始感受到了前所未有的压力——为了保证他们自己的医学地位，他们不得不向旭国偏斜。

虽然说萧浩手中有健康符。旭国也有神通高手；但得病的永远是多数，神通厉害但也救不了几个人，这就是需要医学的时候了。

另外，除了医家开始偏斜之外。百工中最具影响力的两家：画家流派和雕刻流分支的玲珑阁已经开始偏向旭国。

至于与商业方面相关的一些流派恨不得把总部搬到旭国来；而一些技巧技术相关的，更是把旭国当成是一个希望之乡——旭国完备的法律、独树一帜的专利体系，让这些百工流派爱死了旭国。