品质”。要说这固执的来源，应该是好的，那是一种书生意气，是一种追求完美、追求先祖荣光的品质；但是这种品质只能是个人品质。而不能是种族和文化的品质——文化本身，就是要发展变化的！所以，在萧浩看来，儒家适合自身修养，所以把儒家思想排除在海州的治国思想之外的重要原因之一。
当然这些话萧浩是不会对外说的。也不敢对外说，那是自找麻烦——批评一个流派的核心思想，以萧浩现在的地位和影响力，那是没事找死。就算是萧浩现在对韩宗法家思想的改进，也不敢直接说你们这里不对、这里太僵硬，而是说：你看这里加入这个思想会更好，这个思想来源于墨家或者是儒家或者是别的流派，反正找一个借口才行。这样，韩宗法家虽然知道萧浩是在瞎扯，但也能慢慢接受。
有时候大家需要的就是这一层看似一捅就破的遮羞布——还是破布。
整顿完毕新得到的两个州之后。萧浩就暂时收手了，因为如今海州的力量已经如同拉伸到了极致的橡皮筋，再拉的话就会有断裂的危险。短短不到两年时间，海州从一县之地扩张到了一国之地，虽然在这个过程中有韩宗法家和墨家的支持，虽然在这个过程中大量的发掘了平民中的人才、并启用新的政治，但这并不能掩盖海州扩张太快所在所造成的“暗伤”。
此刻海州最好的政治策略就是放任北方的柏州、放任柏州渐渐脱离大离王廷的版图、并入到北方的蔡国；如今的海州实在是无力进攻——这会造成后方防御空虚的，尤其是这柏州既然已经投降蔡国，要是打不过海州肯定会向后方借兵的，这是萧浩必须要考虑到的事情；而要是双方进入“添油战”当中。吃亏的绝对是根基不稳的海州。
所以萧浩必须要缩紧拳头，该为下一步考虑的时候了！所谓的下一步，当然就是建立成熟的政体——国家！
直到现在，海州一直在使用一个有些草莽英雄一样
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