圣院”这样的一个体制，以院与名誉来统治人族。
但这终究只是守成之计。人族想要长久甚至是发展壮大，还必须要有“国”，只有“国”的力量，才能将所有人族的力量集合起来，形成拳头。这一点。几乎是公认的；所以中原外面，才会有那么多的大大小小的国家——这些国家很多都是各个流派的实验田。
只是由于谁都不服谁，这个矛盾由来已久，以至于情况愈演愈烈，而这次死斗，杂家和李宗法家的更是露出了爪牙。
还有最近的各个流派的状况就是：杂家和李宗法家沆瀣一气，杂家仅次于儒家的力量，而且因为有兼收并蓄的思想。让杂家根基雄厚，甚至可以接纳别的家族流派的叛徒……咳咳……思想了。
儒家当然是龙头老大了。谁都不鸟；而韩宗法家和墨家算是隐形的盟友，但仅此而已。儒法墨家思想分明，要是不面临巨大压力是很难统一的。
儒家讲究有等级的爱（仁爱，所谓的仁就是“他人第二”）——爱父母超过爱人；墨家讲究兼爱——爱家人和爱人是一样的，墨家的思想算是完美的共产思想，但显然不怎么符合这个世界。
所以儒家和墨家之间的嘴仗一直就没有间断！
至于法家吗。最初法家的思想就是——讲什么情啊爱啊，你们无聊了有么有，咱就要以法治国，而且是酷法，犯法的全都行刑。让天下敢怒不敢言。这样的思想和儒家墨家根本就是背道而驰了。总算还好，随着社会的发展，家也在慢慢改变，加上外部的压力，这才算是慢慢的有了共同语言。
不过现在看来，情况发生变化了。当杂家和李宗法家露出爪牙的时候，逼迫着儒家韩宗法家墨家不得不更加深切的走到一起了。
另外，那些其余九流的，如农家是偏向杂家的，这是儒家自身导致的；儒家不喜欢“工农商”流——在萧浩看来，这是自己找死；名家就是刑名，牢狱案
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