年，鞑子朝廷越来越昏庸，朝廷却出了一个叫脱脱的好官，好官为了笼络天下人心，自当上了丞相后，不顾鞑子朝廷的奸佞臣子的阻挡，执意效仿隋唐，一科举笼络我汉人的读书人的心，连番开了恩科，从中取了不少汉人，随后改奎章阁为宣文阁，改艺文监为崇文监，由康里人巎巎董阁事，修撰三史、翻译古籍、编撰史书，天下才子一时都涌向了大都！”
这件事萧云倒是知道，当年脱脱出任中书右丞相后仅一个多月，即至元六年十二月，正式宣布恢复科举。这一举措对于笼络汉族士大夫，引导人们走读书入仕的道路，对于消除由于伯颜推行排儒政策而带来的民族隔阂心理，具有一定的作用。接着，脱脱大兴国子监，招收蒙古、色目、汉人三监生员达三千多人，一时大都好不热闹，不少汉人一度还看到了元朝中兴的希望。
这件科举大事，当时还引起了妥欢贴睦尔重视，在脱脱的劝说下，以及鞑子朝廷有志之士的走动之下，妥欢贴睦尔决定开经筵，遴选儒臣欧阳玄、李好文、黄溍、许有壬四人为皇帝五月一进讲，读五经四书。当时脱脱对妥欢贴睦尔说：“陛下临御以来，天下无事，宜留心圣学。颇闻左右多阻挠者，设使经历不足观，世祖岂以是教裕皇（即真金太子）哉？”于是从秘书监取真金所授书以进，妥欢贴睦尔当时是大为高兴，不知是受到了天下读书人的感染，还是心血来潮，在这段时间里，妥欢贴睦尔常在宣文阁用心读书，了解历史上的前言往行，写大字，操琴弹古调，“欣欣然有向慕之志”。由于皇帝重视儒学，曲阜衍圣公升秩二品，又下诏译《贞观政要》为蒙文，让蒙古贵族子弟认真阅读。一时京城的才子比比皆是！
但这一切不过是昙花一现而已，随着妥欢贴睦尔荒淫无道，这场盛事，最终没能挽回鞑子朝廷的命运，反而送掉了脱脱的性命，想到脱脱的惨死，萧云心中涌出一阵伤感，脱脱虽是蒙古人，但胸中的才学，见识，以及人品
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