虽然从中国的政治理念和传统权术上看，迪亚斯的这种统治完全是下三滥。然在墨西哥这样的一个殖民国家里，在不存在皇帝的情况下，已经是十分的了得了。
“迪亚斯很注重‘知识分子’，他扩大墨西哥的官僚机构，让大批的知识分子到政府各级机构中去任职，并给予高额薪金。教育由政府控制，从事教育的人也可过上舒适安逸的生活。报刊领受政府的津贴，是迪亚斯的宣传工具。“反对派”报纸也私下接受津贴，他们所反对的，不过是迪亚斯不喜欢或准备摒弃的人。谁要是在报纸上发表*的言论，就要坐牢或杀头。”
“看一看，与赵宋安天下士子的手段是否一致？”
“1881年，51岁的迪亚斯，娶了内政部长鲁比奥年轻的女儿卡梅利塔为妻。卡梅利塔是一个虔诚的天主教徒，婚后迪亚斯在鲁比奥家族的沟通下与墨西哥天主教达成了妥协。今后墨西哥天主教教职人员的委任必须经迪亚斯的同意；政府则取消对宗教进行改革的法令，发还教产，设立寺院和女修道院，允许教会积累财产等等。通过这项协议，教会成了支持迪亚斯的精神支柱。”
“这就跟往日中国的儒家士大夫一样，掌握着知识，掌控着引导力，在民众当中拥有极大的号召力，这样的人全都安抚起来，利用起来，不让他们成为威胁自己统治的反对者，而让他们成为协助自己统治的助力！”
“中国科举始于隋唐，然隋唐科举取士极少。兴于赵宋。始取代门阀，而论书香……”
在去往拉雷多的路上，刘暹给自己的几个小儿子详细的讲述着迪亚斯这个人，讲述着迪亚斯的手腕和统治。迪亚斯的‘统治’刘暹是看不上的，他的儿子们也都看不上。中国自古讲究的就是‘大一统’。上位者讲就的就是‘强权’！
普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣！这才是中国自古相传的政治理念。
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