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第二百六十章 已非昔日的吴下阿蒙(1 / 4)

‘以夷制夷’的手段中国自古就有。范晔的《后汉书.邓训传》就一语道破此中真谛:“议者咸以羌胡相攻,县官之利,以夷伐夷,不宜禁护。”

只可惜那个时候的‘朝廷’是强大的一方,是站在仲裁者的位置上的。而现在的‘我大清’却是弱小的一方,只能怯怯懦懦的看着争相扑来的饿狼!

也使得这个本该是中性的,就像“釜底抽薪”、“远交近攻”等等,都属于斗争策略的‘策略’,经过‘我大清’的渲染,变得负面色彩越来越浓,最终完全变成了一个嘲讽性的贬义词。

刘暹站在‘历史’这个巨人的肩膀上,对这些清晰无比。清政府与外国列强联手镇压了天平天国运动,通过这次合作认识到,自己不仅可以利用西方列强“借师助剿”,维护国内统治,还可以指望利用列强之间的争夺与矛盾,防止一国独霸中国,以获得暂时的苟延残喘。

当然了,那个时候还没有‘同治中兴’这个词,那场以“自强”、“求富”为口号的洋务运动还方兴未艾,满清也确确实实没能力抵挡英法等列强。

满清从此时开始注意到“以夷制夷”之思想。并经过60、70年代的蕴育,到本世纪80年代初正式形成,以后逐渐成为晚清政府的最基本外交政策。

刘暹的‘穿越’改变了太多太多,影响的也太多太多。他使得法越的第二次战争变成了一场真正的作战,也因此给了‘以夷制夷’思想一个最好的展示平台。

可怜原时空中,在巴黎钻研国际法两年。首次阐述了西方均势思想以及对中国的价值,并在给国内友人的信中第一次提出了“均势”一词,指出,‘西方国家虽都是主权国家,但是他们之间的和平却是靠均势来维持的。中国一定能够在这种均势当中同强大国家结盟而找到好处’的马建忠,现在还在李鸿章的幕僚群中不显山也不露水。

刘暹对世界的改变,还会随着时

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