河的腹地，这里的平原广阔，正适合大规模决战的战场，普西亚米陀在此摆开战场，就是要用一场大胜来树立自己的威信，而它的底气，就来自于南亚一带战力最为出众的战象部队。
象兵。
是南亚次大陆军队诸兵种中最为强悍的一种，普西亚米陀相信，这一场卫国之战，他和他的子民们必将取得最终的胜利。
——。
秦军一批又一批的翻越苏莱曼山，出现在印度河平原上，这些来自东方的军队的到来，就象是猛然推开了一道门，将外面的清风吹进了被种姓制度压迫了几个世纪的印度平民、奴隶的心底。
种姓制度。
它是古代世界最典型、最森严的等级制度，也是南亚地区独有的一种古老制度，它的存在，让这一片次大陆的人在数千年之后，依然无法摆脱等级差异带来的影响。
第一等级婆罗门主要是僧侣贵族，拥有解释宗教经典和祭神的特权；第二等级刹帝利是军事贵族和行政贵族。他们拥有征收各种赋税的特权。第三等级吠舍是**平民阶层。他们从事农、牧、渔、猎等，政治上没有特权，必须以布施和纳税的形式来供养前两个等级。第四等级首陀罗绝大多数是被征服的土著居民，属于非雅利安人，他们从事农、牧、渔、猎等业以及当时被认为低**的职业。
这四个等级之间壁垒分明，各等级职业世袭，父子世代相传，基本不存在跨级的可能，特别是低等级的男丁与高等级的女子之间通婚根本不可能，至于最后一级的首陀罗，则连参加宗教生活的权利都没有。
对于不合理的旧制度，全部**，解放那些生活在最底层被压迫的首陀罗，告诉他们人生下来就是平等的，从无贵**之分，号召他们起来反抗第一、第二等级的压迫。
人贵平等。
这是秦国一直以来倡导的治国理念，李原作为一个有着现代灵魂的人，
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